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不得草草。士云：汝恁么称禅客，阎罗老子未放你在。(按：试看：谁在管着这禅客，令其不得自在?)全云：居士作么生?(按：受人恶水。)士又打一掌，云：眼见如盲，口说如哑。 在禅宗看来，法界全体即是一心，...
苏树华
|五明研究|
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塔、菩提树等，从日常的受人供养礼拜，发展到定期的集会供养［21］。而且，可以想象，在佛陀涅槃日朝礼、供养涅槃塔，便具有特殊的意义。后来，阿育王便在佛陀的圣地处建大塔，其中便有涅槃塔［22］。《大唐西域...
圣凯法师
五明研究
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，以淫轻重来衡量，可见淫戒重要。“僧尼是人天师表，特别注意，若果表现不好，受人毁谤。出家人断淫，居士断邪淫。
可惜有种人，发心修行，又没有听过经教，自己满以为成佛容易，贪求神通。个人住在茅蓬，...
惟因法师
|五明研究|
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易懂的直心直语，有感而发，深入浅出，清新飘逸，别具一格，清雍正皇帝也对此赞赏不已。寒山诗特别受人推崇备至，岂是偶然。
凡是真有才学者，才能化繁为简，诗中妙句信手而来，自然而然，无雕琢痕迹。李白《...
林锡旦
|五明研究|
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买菜，该逛街还是要逛街。只要你是人，就必须过人的生活！你是君子，更是要过标准的人的生活！要把人的规格做够，做实，千万不能把自己妖魔化、鬼怪化，也不能把自己当成了神仙，一天到晚都受人供养也不行。真正的...
冯学成
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佛寺里度为小沙弥，求佛保佑。法显长大后，越来越笃信佛教，母亲与叔父多次逼他还俗，他都拒绝了。到了二十岁时，便受了大戒，成了和尚。在寺里，他聪明正直，好学上进，“志行明敏，仪轨整肃”，普遍受人崇敬。
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郭鹏
|五明研究|
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认识这个问题，就是法身大士。
¡ 魔是折磨，无我，魔对我就无可奈何，就没有办法控制了。有我就会受人控制，无我就得自在了。
¡ 所谓“带业”是带旧业不是带新业...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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观点，正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义，承认可视的，否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。1994年，我为一个79岁的老物理学家看病，随便谈起学术问题，他认为有反物质的存在。他...
佚名
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“源”是李木源居士。要记住，“受人滴水之恩，常思涌泉为报”，一生存报恩心。
今天社会一般人忘恩负义，这个不得了，这是社会动乱根源。我们怎样教？我们自己以身作则，做出榜样来给人看。光是空口说不行，不可以...
佚名
|论坛精华|
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出世间脱生死法，又是世间第一等讨便宜底人。须是急着手脚，冷却面皮，不得受人差排。自家理会本命元辰，教去处分明，便是世间出世间一个了事底大丈夫也。”
(3)宗杲在回复正当年富力强的黄知县时，就说到...
袁经文
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